注冊(cè)公司是創(chuàng)業(yè)者必須面對(duì)的一項(xiàng)任務(wù)。雖然這個(gè)過(guò)程可能會(huì)有些復(fù)雜，但是只有完成了這個(gè)過(guò)程，你的企業(yè)才能夠合法地運(yùn)營(yíng)。下面，跟著主頁(yè)一起了解下南北畫室創(chuàng)業(yè)補(bǔ)貼深圳流程的信息，希望可以幫你解決你現(xiàn)在所苦惱的問(wèn)題。

作者：汪家芳

百幅中國(guó)畫《話說(shuō)徐霞客游記》，即將以出版物和展覽的形式與公眾見(jiàn)面?；仡欉@個(gè)選題研發(fā)到創(chuàng)作的過(guò)程，不由浮想聯(lián)翩，感慨系之。

“用中國(guó)畫獨(dú)特的視覺(jué)形式表現(xiàn)歷史發(fā)展、城市文化，反映時(shí)代精神，是我長(zhǎng)久以來(lái)不斷思考和探索的藝術(shù)創(chuàng)作課題”

如何用中國(guó)畫獨(dú)特的視覺(jué)形式表現(xiàn)歷史發(fā)展、城市文化，反映時(shí)代精神，一直是我思考良久、不斷探索的藝術(shù)創(chuàng)作課題。最近幾年更盤桓心中，久久不能去，時(shí)常通過(guò)閱讀古典文獻(xiàn)、國(guó)內(nèi)外寫生與采風(fēng)等機(jī)會(huì)強(qiáng)化意念，積累素材，以便待情緒凝定、靈感到來(lái)時(shí)勾勒畫稿，付諸實(shí)踐。

汪家芳《話說(shuō)徐霞客游記》之一

2018年6月，受有關(guān)方面委托，我創(chuàng)作了體現(xiàn)上海城市歷史文化為主題的巨幅中國(guó)畫《上?！罚▽?.5米、高5.4米，已陳列于西郊賓館貴賓廳），聚焦這座城市淵源有自的紅色文化、海派文化和江南文化，力求藝術(shù)地呈現(xiàn)“這里是上?！钡臅r(shí)代映像，凸顯城市建設(shè)與發(fā)展背后的歷史厚度與人文溫度，并完美地展示作為中國(guó)“改革發(fā)展排頭兵、創(chuàng)新發(fā)展先行者”的偉岸氣魄。

這幅單幅面積過(guò)40平方米，為迄今上海最大尺幅的中國(guó)畫甫一亮相，即讓人們所驚嘆：這就是我們眼中的上海?！渡虾！分垣@得廣泛認(rèn)同，我想是因?yàn)樗プ×诉@座城市紅色文化、海派文化和江南文化交融互通的典型特征，在描繪其過(guò)往歷史、展現(xiàn)未來(lái)發(fā)展的同時(shí)，更捕捉到了它當(dāng)下的脈動(dòng)。聚焦石庫(kù)門這一上海特有的建筑符號(hào)，就是聚集城市的煙火氣和城市人的生活，就是通過(guò)形象化敘說(shuō)它的昨天、今天和明天，傳遞和凸顯它巨大的變化，它所擁有的開(kāi)闊眼界、博大胸襟和能包容、敢創(chuàng)新的卓越的風(fēng)采。

回想2017年加入由當(dāng)時(shí)的上海市文廣局等單位發(fā)起的以描繪時(shí)代風(fēng)采為主題的創(chuàng)作行列，接手《“南大”蝶變》（450cm×240cm）巨幅中國(guó)畫，我就已試著從闡釋寶山顧村“南大”地區(qū)城市發(fā)展的軌跡出發(fā)來(lái)構(gòu)思創(chuàng)作。在我看來(lái)，要把一個(gè)區(qū)域性的“蝶變”濃縮于一幅畫中，既需有飽滿的創(chuàng)作激情充盈其間，又須得以豐厚的內(nèi)涵，呈現(xiàn)這種浸透著主觀情思的客觀，平面性的構(gòu)圖形式展開(kāi)最為合適，倘再輔之以縱橫開(kāi)闊的空間形式，就可以很好地表現(xiàn)出一種淋漓盡致、氣貫全局的體調(diào)與品格，足以與上海城市發(fā)展的宏大進(jìn)程相匹配。有幸的是，這一點(diǎn)我做到了。

此后，我又著手大型中國(guó)畫《山高水長(zhǎng)》(630cm×450cm)的創(chuàng)作。吟誦大詩(shī)人李白《上陽(yáng)臺(tái)貼》“山高水長(zhǎng)，物象千萬(wàn)，非有老筆，清壯可窮”詩(shī)句，萌發(fā)了創(chuàng)作靈感。心之所向，素履而往，有一種特別強(qiáng)烈的沖動(dòng)，催促我尋四百多年前徐霞客的舊蹤，去實(shí)地感知他“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”的雄心壯志，和“達(dá)人所之未達(dá)，探人所之未知”，不畏艱險(xiǎn)、勇于探索的偉大精神。

從古至今，中國(guó)人都以“山高水長(zhǎng)”來(lái)比喻人之佳范或清譽(yù)，也間以狀情意的深厚和恩德的綿長(zhǎng)。由此聯(lián)想到，上海作為欣欣向榮的國(guó)際大都市，有著鮮明而獨(dú)特的海派文化，它有如一個(gè)容器，不僅兼容并蓄，海納百川，還能面向未來(lái)，謙遜地吸收外來(lái)文化，同時(shí)又不忘自己固有的傳統(tǒng)。就像匯集千商的碼頭和到達(dá)四方的通衢，是世界文明的集散地，各種文明的交匯點(diǎn)。所以，我的這幅作品以《山高水長(zhǎng)》命名，意蘊(yùn)中國(guó)博大的胸懷與深邃的傳統(tǒng)文化匯聚于上海這座城市，并力爭(zhēng)用個(gè)性化的繪畫語(yǔ)言講好城市的故事，兼以傳承中國(guó)文化的傳統(tǒng)，以體現(xiàn)藝術(shù)的高度、深度和溫度，為主題創(chuàng)作和主旋律創(chuàng)作趟出一條更開(kāi)闊的新路。整幅畫面繪制了56棵造型各異、昂首挺立的蒼松，寓喻中華大家庭56個(gè)民族團(tuán)結(jié)一心、攜手奮進(jìn)，并用以象征中華民族堅(jiān)忍勇敢、不畏艱難的高尚品質(zhì)與奉獻(xiàn)精神。2010年上海世博會(huì)舉辦時(shí)，我曾也畫過(guò)一幅《海天松濤圖》（218cm×66cm×6），作品以浩瀚的海天波濤為背景，力求突出恢宏的氣勢(shì)，這些作品所描繪的自然景觀，其實(shí)都可視作對(duì)上海城市精神的一種反映。

接連創(chuàng)作十多件大尺幅作品之后，我腦海中關(guān)于歷史題材的創(chuàng)作意念愈見(jiàn)清晰起來(lái)。我期望自己的畫既有歷史的寬度與厚重，更崇尚那些內(nèi)容有勾連、筆法有傳承、意境相統(tǒng)一，且有崇高感的恢宏巨制，并認(rèn)為惟此才能藝術(shù)性地展現(xiàn)中華民族深層而獨(dú)特的精神追求。

“瓜熟蒂落，百幅中國(guó)畫《話說(shuō)徐霞客游記》是我長(zhǎng)時(shí)期漸進(jìn)式文化沉思的積淀使然”

在歷年積累的500多張相同題材畫稿的基礎(chǔ)上，我將百幅中國(guó)畫《話說(shuō)徐霞客游記》定位為2019年度創(chuàng)作的重點(diǎn)。全身心投入這種具有連貫性的大體量創(chuàng)作，是我長(zhǎng)時(shí)期漸進(jìn)式文化沉思的積淀使然，又是我久存心間的向往。

汪家芳《話說(shuō)徐霞客游記》局部

創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。正是由于“時(shí)日彌久，積淀日厚；空間益廣，見(jiàn)識(shí)日深；歷經(jīng)艱辛，方見(jiàn)世奇”，《徐霞客游記》才光耀后世，才得與漢張騫、唐玄藏并稱“游圣”。現(xiàn)在，每年5月19日的全國(guó)旅游日，就是依徐霞客游記開(kāi)篇的日子確立，這既包含著后人對(duì)先驅(qū)的由衷的感念，也是對(duì)他悠長(zhǎng)游歷的美好的回望。

徐霞客身上體現(xiàn)的精神文化，突顯著“創(chuàng)新”的要素。具體說(shuō)來(lái)主要有如下幾點(diǎn)。

一是質(zhì)疑?！氨M信書不如無(wú)書”，人的認(rèn)識(shí)總會(huì)受到空間、時(shí)間的局限，這決定了人對(duì)真理的探索是永無(wú)止境的。徐霞客每到一地，遍求地方志書，加上實(shí)地考察，詢問(wèn)鄉(xiāng)人，故能對(duì)前人書中的錯(cuò)誤多有質(zhì)疑駁正，如嵩明游記所成《盤江考》中，就多如此。

二是尋源?！安坏近S河心不死”，尋根山水，順江考察，是徐霞客的風(fēng)格，其刨根問(wèn)底的精神令人嘆服。他在路途極為不暢的情況下，僅憑雙腳考察出云南六大水系，令人嘆服至極。尤其是在前往嵩明考察楊林海子和盤龍江水系時(shí)，是在從滇東往滇南、順南盤江考察回來(lái)、深入滇南數(shù)千公里的基礎(chǔ)上，第二次重入尋根北盤江源頭進(jìn)行的。

三是嚴(yán)謹(jǐn)。為準(zhǔn)確得出北盤江源頭所在，除在嵩明一路尋游之外，徐霞客還尋找南京金山法師，求同鄉(xiāng)幫助他解答心中的疑惑，將實(shí)地考察、翻閱前人史書與詢問(wèn)當(dāng)?shù)厝讼嘟Y(jié)合，以求可靠結(jié)論。

四是辯證。徐霞客兩次橫穿嵩明，以眼中的高度與目測(cè)的距離，把在楊林主峰看到的藥?kù)`山，以及從尋甸羊街看到的藥?kù)`山進(jìn)行比對(duì)，其通過(guò)比對(duì)分析、多角度的歸納總結(jié)，以準(zhǔn)確描述事物真實(shí)性的做法，也盡顯現(xiàn)辯證的認(rèn)識(shí)觀。

畫家再多的想法，只有通過(guò)線條與色彩才能在宣紙上變現(xiàn)，通過(guò)筆端一起一收剎那間的頓挫與使轉(zhuǎn)，才能宣泄并實(shí)現(xiàn)心中的創(chuàng)新理念。畫家尋求創(chuàng)新之路，關(guān)鍵在于思想之變，在于自我理念的更新與突破。真正在藝術(shù)上有追求的畫家，應(yīng)當(dāng)既有在畫齋中傳神寫照，臨摹古人的本領(lǐng)，又能有漫游天下，出遠(yuǎn)門寫生之特長(zhǎng)，總之須“兩手硬”。

一個(gè)時(shí)代的畫家，必須關(guān)注時(shí)代之精神，探究所身處時(shí)代的精神。脫離時(shí)代精神的藝術(shù)，僅是單調(diào)的概念和觀念的圖解，絕算不得真藝術(shù)。藝術(shù)總是要承載的，它首先應(yīng)該承載的就是這種時(shí)代精神?；赝轮袊?guó)成立初期的美術(shù)作品，如董希文的《開(kāi)國(guó)大典》，直至今日，只要站到畫前，那個(gè)時(shí)代的氣息依然會(huì)撲面而來(lái)，令人真實(shí)感受到畫家的宏大敘事。石魯?shù)摹掇D(zhuǎn)戰(zhàn)南北》，把烽火戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面予以人性化處理，陜北的黃土地恰好烘托了偉人的胸懷與智慧。陳逸飛、魏景山合作的《占領(lǐng)總統(tǒng)府》以獨(dú)特的構(gòu)思再現(xiàn)了歷史，充滿著濃郁的現(xiàn)場(chǎng)感。還有羅中立的《父親》，形象地詮釋了土地和人民的命運(yùn)，同樣具有時(shí)代震撼力。其他藝術(shù)領(lǐng)域也一樣，凡是凸顯時(shí)代精神的優(yōu)秀藝術(shù)作品，電影也好，小說(shuō)也罷，總是后人談到那個(gè)時(shí)代時(shí)繞不過(guò)去的標(biāo)志。鑒賞這些經(jīng)典之作，能感受到撲面而來(lái)的大時(shí)代特有的氣息。如果今天我們的創(chuàng)作總是囿于傳統(tǒng)題材，我們的追求簡(jiǎn)單延續(xù)古人的格局，那100年之后的人們，如何從我們的作品中，獲取今天這個(gè)時(shí)代的特有信息呢？

“繪制百幅《話說(shuō)徐霞客游記》，也是我探索中國(guó)畫創(chuàng)作變化創(chuàng)新之道的過(guò)程”

因此，繪制百幅《話說(shuō)徐霞客游記》選題研發(fā)項(xiàng)目的過(guò)程，也是我探索中國(guó)畫創(chuàng)作變化創(chuàng)新之道的過(guò)程。自2019年3月起，隨著項(xiàng)目的推進(jìn)與鋪開(kāi)，我的認(rèn)知愈見(jiàn)清晰。

首先，藝術(shù)創(chuàng)作必須有實(shí)地采風(fēng)與寫生作支撐，走出畫室，去尋找自然萬(wàn)物間僅屬于自己的符號(hào)語(yǔ)言。一年間，我背著畫架，攜速寫本沿徐霞客當(dāng)年的足跡，跋山涉水，幾乎走遍了徐霞客踏訪的每一處，過(guò)程中時(shí)常會(huì)被千奇百怪的峰巒地貌所吸引，并忍不住大聲贊嘆；又時(shí)常被神秘而遠(yuǎn)古的曠野景致所震撼，止不住流連忘返。如此且行且記，畫幅隨著腳步延伸再疊加，以致達(dá)上千幅之多。直到今天，回念空山寂寞，滿目荒寒，被重巖疊兀生發(fā)出的我無(wú)限的遐思，和因其雄偉的氣勢(shì)，而激蕩出的使欲將宋畫神韻與時(shí)代精神相契合的自己的激情，是這樣既提升了對(duì)徐霞客人文精神的再認(rèn)識(shí)，同時(shí)也真感悟到自然之美才是大美，依然十分感動(dòng)?？傊凶咧肪褪前l(fā)現(xiàn)之路，只有用心用情細(xì)致體察，才有發(fā)現(xiàn)的收獲可得，才能夯實(shí)中國(guó)畫傳承與創(chuàng)新的基石。將寫生稿轉(zhuǎn)換成中國(guó)畫的過(guò)程，就是將自己采集于名山大川的氣息與感受表達(dá)出來(lái)，這是一種全身心投入的真正的二度創(chuàng)作。

其次，畫家需要終身學(xué)習(xí)，尤須放開(kāi)眼量，提升認(rèn)知，用實(shí)踐提振自我的“精氣神”，其過(guò)程與人生同步。畫者要能獨(dú)步天下，須首先具備敢于“棄”的膽識(shí)，棄人所取和人之執(zhí)著，又取人所棄和人之輕慢，方有“坐殘明月”的享受和“柳暗花明又一村”的收獲快樂(lè)。把繪畫作為終其一生的事業(yè)，就必須在“棄”中守住寂寞，砥礪前行。這樣基礎(chǔ)扎實(shí)了，創(chuàng)新底氣自然就厚重了。黃山是徐霞客四次登攀之地，作為山水畫家，黃山當(dāng)屬必去之處。2019年，我又追蹤其足跡，專程去了五臺(tái)山、恒山等地，前后10天時(shí)間，情緒完全沉浸在游圣的世界里，一邊體味他當(dāng)年的壯志壯行，一邊實(shí)地寫生，留下了50多幅寫生畫稿。更值得紀(jì)念的是，沿途有許多創(chuàng)作思緒并激發(fā)，被催生。

山水畫在中國(guó)畫歷史上為什么高于人物畫，而且最得到文人的尊崇？除去歷史原因，不能不說(shuō)是因?yàn)樗苷宫F(xiàn)文人的心境和趣味。中國(guó)藝術(shù)在晉唐時(shí)就把自然之景與藝術(shù)家的心境融合在一起，倡導(dǎo)藝術(shù)家走出畫齋，置身于天地自然間寫生，是謂“寄情自然”，這決定了藝術(shù)是直接導(dǎo)源于生活的。當(dāng)然，還包括自然與藝術(shù)的相激相蕩，相互生發(fā)，如將書法的線條引申到自然的山水和花草生機(jī)勃勃的生長(zhǎng)中，滋生出一種線條的美感，等等。這種來(lái)源于現(xiàn)場(chǎng)的“寫”生，既不同于簡(jiǎn)單的自然摹仿，而是賦予自然以主體的意志和生命力；也不與西畫那樣對(duì)著模特兒缺乏情感交流地描摹，而是把生命的創(chuàng)造力和自然的創(chuàng)造力高度融合在一起。此又是謝赫、張彥遠(yuǎn)等所力主的“氣韻生動(dòng)”。對(duì)于后人而言，它既是畫家對(duì)創(chuàng)作動(dòng)力學(xué)的全面概括與總結(jié)，也是畫家與自然互動(dòng)的真實(shí)記錄。寫生過(guò)程首要突出的就是把自然中富有變化的氣息與生命盡善盡美地演繹出來(lái)，也即要重視自然中最富生命力的氣脈的表現(xiàn)，它既是自然的造化，又體現(xiàn)為畫家筆墨與自然美的互動(dòng)。

于我而言，傾注全力創(chuàng)作百幅與徐霞客有關(guān)的畫畫，還有一種特別情懷，就是深受江南文化的滋養(yǎng)。我生于人杰地靈的上海嘉定，自小受父親的熏陶影響，耳濡目染詩(shī)詞歌賦與書法繪畫，江南文化早已深植于心而外化于行。尤其是，鄉(xiāng)賢前輩陸儼少先生畢生創(chuàng)作的大量詩(shī)文繪畫，一直是我景仰的楷模。徐霞客的故鄉(xiāng)江蘇江陰地屬江南，文化可謂同根。隨著年齡的增長(zhǎng)，我內(nèi)心追隨徐霞客步履，用紙筆述說(shuō)家國(guó)情懷的想法愈發(fā)強(qiáng)烈。在專程拜瞻徐霞客故居，仔細(xì)觀摩每件藏品，知曉其本事，尤其是他“一生只做一件事”的精神后，一種如強(qiáng)大磁場(chǎng)般地吸引力，點(diǎn)燃了我久久積攢于心的愿望。于是，將愿望化為行動(dòng)，提筆完成《話說(shuō)徐霞客游記》。

山水畫是中國(guó)畫的重要門類，通過(guò)刻畫名山大川來(lái)展現(xiàn)其背后精神層面的內(nèi)涵，是對(duì)畫家雙重的考驗(yàn)。除了筆墨技巧之外，還考驗(yàn)畫家必須能提煉自己的思維，通過(guò)畫面來(lái)映現(xiàn)前賢所要表達(dá)的生活情趣乃至哲學(xué)精神。以畫百幅畫的方式來(lái)致敬徐霞客，如同跑一場(chǎng)馬拉松，需要投入超常的精力、專注力與意志力。我希冀通過(guò)我的努力，將視角聚焦于傳統(tǒng)經(jīng)典，為建立民族的文化自信推波助瀾。

具體地說(shuō)，是在墨痕的線條、紙面的色澤以及畫面的意境上有所進(jìn)步。線條是中國(guó)畫安身立命之本，最重要的表現(xiàn)手段，它合乎繪畫的二維本質(zhì)，依賴其劃分區(qū)域。“線”具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)力，“線”的造型與“一線二面”的認(rèn)識(shí)，無(wú)疑是中國(guó)畫的精髓。創(chuàng)作期間，我試圖將不斷更新的認(rèn)知與純熟的技法融匯其中，展現(xiàn)出新的面貌。其次，包括墨痕在內(nèi)的色澤應(yīng)用力求引入新元素，“五墨具備”與丙烯等顏料擇量參與，讓宣紙效果呈現(xiàn)出特有的亮麗，而線條、塊面、色彩營(yíng)造的多維空間通透，也力求有所改觀。至于畫面的意境，則著重在傳承中有所創(chuàng)新，既顯現(xiàn)宋畫雄強(qiáng)剛勁之手法，兼取元畫典雅秀潤(rùn)的意味，探索將眾多前賢的筆墨語(yǔ)言在畫面上合理貫穿，以現(xiàn)代人的審美視角，營(yíng)造“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的氛圍。

總之，百幅中國(guó)畫《話說(shuō)徐霞客游記》的創(chuàng)作，除了關(guān)注畫畫本身之外，更重要的是關(guān)注文化的傳承，關(guān)注中國(guó)文化的家國(guó)情懷，如此不負(fù)韶華，勇于擔(dān)當(dāng)，是吾深愿。

（作者為國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、上海中國(guó)畫院畫師）

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